Tôi
sinh trưởng sau năm 1975 và gia đình tôi không có liên quan gì nhiều đến cả hai
phía trong cuộc chiến tranh Việt Nam vì thế mối tương quan tình cảm của tôi với
những sự kiện lịch sử và hoàn cảnh chính trị xã hội trong cuộc chiến hầu như rất
ít nếu không muốn nói là không có. Những gì ít ỏi mà tôi được hiểu biết về nó
chỉ đơn thuần là kiến thức. Đứng trong vị thế đó, tôi tạm thời có thể yên tâm rằng
lập trường của tôi, và những gì tôi nói ra sau đây sẽ được hiểu một cách thiện
chí và không bị gán ghép hay chụp mũ. Tôi không sợ bị chụp mũ, nhưng thiết nghĩ
điều đó cùng với những nguỵ biện không có lợi cho sự tiến bộ.
Gần
đây, tôi tình cờ đọc được một nhận xét của tướng William Childs Westmoreland-
Tư lệnh Bộ chỉ huy cố vấn quân sự Mỹ tại miền Nam Việt Nam- về tướng Võ Nguyên
Giáp của quân đội Bắc Việt như sau: "Of course, he was a formidable
adversary.... By his own admission, by early 1969, I think, he had lost, what,
a half million soldiers? He reported this. Now such a disregard for human life
may make a formidable adversary, but it does not make a military
genius...". Xin được tạm dịch là: "Dĩ nhiên, ông ta là một đối thủ (kẻ
thù) ghê gớm....Với sự thừa nhận của chính ông ta, đến đầu năm 1969, tôi nghĩ,
ông ta đã mất nửa triệu lính? Ông ta đã báo cáo điều này. Hiện tại, một sự coi
thường mạng người như thế có lẽ sẽ tạo nên một đối thủ (kẻ thù) ghê gớm, nhưng
nó không tạo nên một thiên tài quân sự...."
Dù
chúng ta là ai, đứng bên nào của cuộc chiến, chúng ta cũng phải đồng ý với
Westmoreland rằng, một chiến thắng quân sự dựa trên chiến thuật đẫm máu, coi
thường sinh mạng binh sĩ chỉ có thể tạo nên một kẻ thù nguy hiểm chứ không tạo
nên một thiên tài quân sự như nhiều người vẫn rêu rao. Câu nói này của viên tướng
Hoa Kỳ làm tôi suy nghĩ rất nhiều về sự "nguy hiểm" của những người Cộng
sản Việt Nam. Họ nguy hiểm bởi họ là những người luôn hành động theo phương
châm "mục đích biện minh cho phương tiện", nghĩa là bất chấp mọi thứ,
miễn đạt được mục đích. Đối với tôi, nó không chỉ là lời nhận xét về tướng Giáp
mà là một câu nói nêu bật lên bản chất của những người Cộng sản Bắc Việt, và cả
chế độ mà họ dựng nên. Và những việc họ đã làm suốt từ những ngày đầu có mặt tại
Việt Nam đến nay, từ việc "trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ"
đến gần đây nhất là vụ cướp đất của nông dân đã chứng minh tất cả.
Một
kẻ đối địch ghê gớm có thể được hiểu theo hai cách. Thứ nhất, đó là một kẻ thù
đáng gờm, là đối thủ khó đánh bại vì có mãnh lực vũ trang, có chiến lược, chiến
thuật hành động khôn ngoan... Nhưng khi nhìn xoáy vào chữ
"formidable" mà Westmoreland đã dùng, tôi chú ý nhiều đến nghĩa
"arousing fear"(gợi nên sự sợ hãi). Với nghĩa này, nó gần giống với
"terrorise" (làm cho sợ hãi). Mà làm cho người khác sợ hãi có nghĩa
là "khủng bố". Chúng ta có thể hiểu theo hai cách về một "đối thủ
ghê gớm" như tôi đã tạm phân tích ở trên. Nhưng biết đâu, cách hiểu thứ
hai mới là điều mà ông tướng Mỹ kia ngụ ý? Xin hãy cho tôi tiếp tục trình bày
mà tạm quên đi những mối thành kiến nào đó có thể đang dâng lên trong lòng quý
vị.
Khi
căn cứ vào những dữ kiện lịch sử- những điều không thể chối bỏ, những điều đã
được trải nghiệm bằng chính xương máu của những người đã kinh qua cuộc chiến ấy-
chúng ta sẽ có cái nhìn tường minh hơn. Riêng phần mình, với kiến thức ít ỏi về
chiến tranh Việt Nam, tôi đã có thể tìm thấy những hình ảnh có khả năng
"làm cho sợ hãi" của quân đội Bắc Việt qua nhiều biến cố như Tết Mậu
Thân, và các "trận đánh" của đội Biệt động Sài Gòn như: "trận
đánh" tàu nhà hàng Mỹ Cảnh, "trận đánh" cư xá Brinks...; và chưa
kể đến những câu chuyện ghê gớm mà tôi từng được nghe những người già kể lại về
vô số những "trận đánh" như thế vào trường học, khu dân cư, cầu cống....Đến
nỗi, khi nghe nói quân đội Cộng sản Bắc Việt sắp vào đến ngã ba Cai Lang, thành
phố Đà Nẵng, những người dân sống ở Đà Nẵng khi đó đã run cầm cập vì nghe tin đồn
rằng người Cộng sản mà vào họ sẽ rút hết móng tay móng chân người dân. Đó có thể
là điều sợ hãi thái quá, nhưng nó cho chúng ta thấy khả năng gieo rắc sợ hãi đến
trình độ đỉnh cao của những người tự xưng là "quân giải phóng".
Những
ai đọc lịch sử, những ai có đủ lương tâm và tầm tri thức trung bình, đều thấy rằng,
những cái mà quân đội Bắc Việt và những người "nằm vùng" gọi là
"trận đánh" gây nhiều tiếng vang đều không nhằm vào những mục tiêu
trên tiền tuyến, để giành chiến thắng quân sự trực tiếp mà đánh vào những nơi
ăn chốn ở cốt để gây sợ hãi. Gây sợ hãi cho người dân nhằm làm xáo trộn xã hội,
gây sợ hãi đánh vào tâm lý Quốc hội và dư luận Mỹ.... Ngày nay, ai đi qua đường
Hai Bà Trưng, đều nhìn thấy "Bia chiến công trận đánh cư xá Brinks".
Cái mà người ta gọi là trận đánh thực ra là một cuộc đánh bom một nơi ở của cố
vấn quân sự Mỹ ở miền Nam Việt Nam do hai thành viên Biệt Động Sài Gòn thực hiện.
Điều mà họ gọi là "trận đánh" sao tôi thấy nó hao hao giống cách làm
của những kẻ khủng bố Hồi giáo cực đoan, chỉ khác một chỗ là họ không tự sát. Đối
với thế giới ngày nay, những kẻ đánh bom như thế thật sự là những kẻ "nguy
hiểm", "ghê gớm".
Ngoài
cái cách thể hiện "formidable" như trên, quân đội Bắc Việt còn khiến
người ta sợ hãi hơn gấp bội vì sự coi thường tính mạng binh sĩ của họ. Thông
thường, con người sợ hãi những kẻ thù tấn công mình một cách tàn ác, nhưng người
ta sẽ kinh hoàng đến rợn người khi biết về những hành động coi tính mạng của
người phe mình như cỏ rác, cốt chỉ nhằm đạt được mục đích của kẻ chỉ huy. Người
Cộng sản đã lấy chính nghĩa chống giặc ngoại xâm để lừa dối, tuyên truyền, kích
động hàng triệu Thanh niên miền Bắc lao vào cuộc chiến như con thiêu thân.
Chúng ta được nghe nói rất nhiều về những tấm gương đầy nhiệt huyết và sự hy
sinh anh dũng của những người trẻ tuổi mới chập chững vào đời. Đối với những
cái chết đó, tôi không có bất cứ tình cảm tích cực nào ngoài sự thương tiếc. Cả
một thế hệ người đã bị lừa gạt vì không nhận chân được bản chất của chế độ, của
cái chủ thuyết mà nó rêu rao. Âu tất cả cũng chỉ là những sản phẩm lịch sử của
một thời đại!
Để
rồi sau cái ngày "thống nhất" ấy là những chuyến vượt biên vượt biển
của hàng trăm ngàn người, và đã có cả hàng ngàn người phải bỏ xác ngoài biển
khơi; là những năm tháng bao cấp, đói khổ đến cùng cực; đến nay đỡ đói khổ một
chút, nhưng dân Việt ta vẫn chưa thoát khỏi thân phận làm thuê, ở đợ cho thiên
hạ; đặc biệt vẫn còn cam chịu làm thần dân phục tùng các ông vua Cộng sản. Thế
nhưng bất chấp cái thực tế đau buồn ấy, nhiều ngụy biện về thống nhất, về
"công lao chống Mỹ cứu nước của Đảng" vẫn tồn tại ngay cả trong lớp
người "có học" ở Việt Nam.
Thiết
nghĩ một sự hy sinh chỉ nên có và đáng được ngợi ca khi đánh đổi với nó là một
giá trị to lớn hơn. Bằng lập trường đề cao cá nhân, tôi cho rằng, mọi ý niệm:
thống nhất, giải phóng dân tộc, kẻ thù...phải được đặt trong mối tương quan của
chúng với những giá trị an sinh hạnh phúc thực sự của người dân. Suy cho cùng,
mọi thứ bao gồm: thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, chính trị...chỉ là những phương
tiện để đạt đến những giá trị nhân bản, để bảo vệ và phục vụ con người. Mọi định
chế, mọi nỗ lực chính trị và xã hội đều nhằm vào cái đích đến quan trọng nhất của
nó là CON NGƯỜI. Nếu mục đích cuối cùng ấy không đạt được thì mọi phương tiện
kia chỉ là mưu đồ của kẻ lãnh đạo. Thật điên rồ thay cho những kẻ luôn hô hào
"mục đích biện minh cho phương tiện". Chúng ta biết rằng, việc đánh
giá tính chính đáng của phương tiện tuỳ thuộc vào mối tương quan về bản chất của
nó đối với mục tiêu. Nói rõ hơn, chúng ta không thể dùng một phương tiện phi
nhân để giành lấy một mục tiêu nhân bản.
Kết
quả là, "sự nghiệp giải phóng miền Nam và thống nhất đất nước" đã
không khiến Việt Nam trở nên hùng mạnh hơn, dân tộc ta trở nên kiêu hãnh hơn;
mà đơn giản chỉ là biến một miền Nam trước "giải phóng" hơn hẳn Hàn
Quốc, sau gần bốn mươi năm thống nhất, cùng với cả nước lẹt đẹt chạy theo sau cả
Thái Lan. Nếu ta lấy cứu cánh là sự phồn thịnh của quốc gia, là an sinh hạnh
phúc, là tự do nhân phẩm của mỗi một người dân làm chuẩn thì liệu sự thống nhất
ấy có nghĩa lý gì?
Đó
là khi vấn đề được đặt dưới lăng kính lý luận. Còn thực tế thì mọi sự đã quá rõ
ràng. Cái mà người ta gọi là "kháng chiến chống Mỹ cứu nước" ấy thực
chất chỉ là để giúp Trung Quốc "đánh Mỹ đến người Việt Nam cuối
cùng". Hay như Lê Duẩn từng nói : "ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô,
đánh cho Trung Quốc, cho các nước XHCN, cho cả nhân loại". Nói cho rõ ra,
đó là cuộc chiến giúp cho chủ nghĩa Cộng sản bành trướng xuống Đông Nam Á theo
tinh thần Quốc tế Cộng sản bất chấp tinh thần dân tộc, là giúp cho Trung Cộng dễ
dàng Hán hoá một Việt Nam suy yếu sau cuộc chiến tương tàn khốc liệt.
Đã
ba mươi bảy năm trôi qua kể từ ngày "giải phóng", giải phóng miền Nam
khỏi mối quan hệ đồng minh với Mỹ để trở thành chư hầu hèn mọn của Trung Cộng.
Sự thống nhất, sự giải phóng đó mới đau đớn làm sao! Gần bốn thập niên đã qua
đi, dấu vết chiến tranh trên mảnh đất quê hương Việt Nam đã dần phai nhạt,
nhưng những tổn thương của lòng người vẫn còn hằn sâu, thậm chí ngày càng sâu
hơn. Thống nhất hai vùng địa lý nhưng vẫn vắng bóng một sự Hoà hợp trong tình tự
dân tộc. Vết thương cũ do cuộc tiến chiếm miền Nam chưa kịp lành thì chúng ta lại
có thêm những chia cắt mới : chia cắt giữa một bên là một nhóm người cam phận
làm tay sai cho ngoại bang, với một bên là những con người yêu nước không khoan
nhượng; chia cắt giữa một phía là nhóm người lãnh đạo Quốc gia cùng những kẻ ăn
theo cố gắng bám giữ ngôi vị độc tài để tiếp tục nô lệ hoá người dân, với một
phía là những người đấu tranh và chấp nhận hy sinh cho tự do và phẩm giá con
người. Tôi vẫn nghĩ rằng, một con người trở nên dũng mãnh nhờ có ý chí. Một dân
tộc trở nên hùng mạnh, cũng như vậy, phần nhiều dựa vào tinh thần và khí chất.
Nhưng tinh thần và khí chất ấy chẳng thể có được nếu dân tộc ấy chia rẽ. Chính
sức mạnh của tinh thần đoàn kết, sự Hoà hợp dân tộc có thể góp phần giúp chúng
ta tạo lập một mãnh lực mới cho dân tộc.
Chỉ
e Việt Nam vẫn sẽ tiếp tục bỏ lỡ những chuyến tàu thời đại nếu trong lòng dân tộc
còn có những chia cắt chí mạng như thế. Nhưng thiết tưởng, sự Hoà hợp có khả
năng xoá bỏ mọi ngăn cách, hàn gắn mọi vết thương, mang mọi người Việt về trong
cùng một chí nguyện chỉ có thể đạt được trên tinh thần Hoà giải thiện chí, trên
quyền lợi dân tộc và trên những nguyên tắc hướng thiện chứ không phải là sự thoả
hiệp với cái xấu ác. Chỉ e những người Cộng sản Việt Nam quá u mê và tham lam để
khởi động một chương trình Hoà hợp, Hoà giải và thay đổi chính trị đầy tham vọng
như thế. Chỉ e những người Cộng sản chẳng thể làm nổi những gì mà nhà cầm quyền
độc tài Miến Điện đã làm. Chỉ e.... Bởi đến hôm nay, họ vẫn một lòng một dạ coi
mối quan hệ với Trung cộng là "chủ trương nhất quán", là "ưu
tiên hàng đầu" như lời Tổng tham mưu trưởng quân đội nhân dân Việt Nam đã
tuyên bố mới đây tại Bắc Kinh.
Mỗi
năm tháng Tư về, bao nhiêu lễ lạt, đình đám vẫn diễn ra bất chấp mối hoài niệm
về quá khứ vẫn nặng trĩu trong lòng nhiều người Việt, bất chấp mối ưu tư về
tương lai đất nước vẫn canh cánh trong lòng những người có tâm huyết với đất nước.
Những con người có lương tâm và tự trọng không bao giờ vui sướng được trong nỗi
thống khổ to lớn ấy của dân tộc. Thử hỏi xương máu của hàng triệu con người đã
ngã xuống trong cuộc chiến chỉ để tạo nên một Việt Nam thống nhất trong chia rẽ,
thống nhất trong sự Hán hoá, thống nhất trong sự mất tự do và quyền làm người
hay sao? Ba mươi tháng Tư- xin cầu nguyện cho tự do và nhân phẩm, cho sự Hoà hợp
dân tộc và nền công lý.
Sài
Gòn, ngày 20 tháng 4 năm 2012
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét